Yo pienso que la moda es una expresión de identidad, porque como lo sugiere Roland Barthes (1967), es una forma de lenguaje que comunica "quién eres y a qué grupo perteneces", por lo que puedo afirmar que cada prenda transmite significados sociales y culturales. Barthes, en su análisis sobre los sistemas de signos en la moda, explica cómo los elementos visuales de la vestimenta funcionan como un sistema simbólico complejo. A través de la ropa, las personas no sólo representamos nuestras propias preferencias, sino que también las alineamos con los valores de nuestro contexto social y cultural. La moda, por lo tanto, se convierte en una herramienta poderosa, para expresar la individualidad en un marco colectivo.
Siguiendo ese orden de idas, es importante destacar que la moda tiene una función significativa en la construcción de la identidad individual. De acuerdo con Kawamura (2005), las elecciones en vestimenta reflejan la personalidad y las aspiraciones de las personas. Por ejemplo, una persona que elige vestir de manera minimalista podría estar proyectando una identidad enfocada en la simplicidad y la funcionalidad. En contraste, alguien que opta por vestimentas coloridas y llamativas, podría estar expresando una identidad creativa y extrovertida. Las prendas de vestir no sólo cubren el cuerpo, sino que también, sirven como una extensión visual de los valores y las creencias personales, lo que a su vez, nos permite diferenciarnos y mostrarnos únicos ante los demás.
Además, la moda actúa como un reflejo de las dinámicas sociales, lo que fortalece la conexión entre identidad y contexto cultural. Como explica Entwistle (2000), el estilo de vestir responde a las normas sociales y, al mismo tiempo, permite cierta desviación de esas normas, como una forma de resistencia o cambio. Por ejemplo, los movimientos de moda como el punk o el grunge no significan una única expresión estética, sino que también, representan posturas críticas hacía el consumismo y la rigidez social. En este sentido, las elecciones de moda se convierten en una declaración política y social que nos permite alinear nuestra identidad con un grupo, mientras desafiamos o reafirmamos las estructuras culturales en las que nos encontramos inmersos.
Otra dimensión importante es cómo la moda facilita la pertenencia a un grupo social determinado. Según Simmel (1957), la moda actúa en un doble proceso de imitación y diferenciación, donde las personas se esfuerzan por seguir las tendencias para sentirse parte de un grupo mientras buscan elementos distintivos, para resaltar su individualidad. Esta dinámica se observa, por ejemplo, en las subculturas juveniles, donde la vestimenta juega un rol esencial en la identidad grupal. Al adoptar un código de vestimenta específico, los miembros de un grupo comunicamos nuestra lealtad a valores y creencias compartidos, lo cual refuerza nuestro sentido de pertenencia, al mismo tiempo que contribuye a la creación de una identidad colectiva.
Asimismo, la moda es un recurso para cuestionar y redefinir los roles de género y las expectativas sociales. La teoría de Judith Butler (1990) sobre el género como una construcción performativa, encuentra en la moda un medio de expresión tangible. Por ejemplo, si elegimos vestirnos de una forma que no coincide con las normas tradicionales de género, las personas podemos desafiar los roles convencionales, subrayando que la identidad de género es flexible y puede redefinirse. Este uso de la moda como herramienta para cuestionar la normatividad social, permite que las personas expresemos nuestra identidad de manera libre y auténtica, sin las limitaciones impuestas por el espacio cultural en el que nos desarrollamos.
Sin embargo, no toda expresión de identidad en la moda es autónoma, ya que la industria de la moda y la presión social, también juegan un papel determinante. La moda rápida y las tendencias de consumo masivo, por ejemplo, pueden limitar la capacidad de los individuos para expresarse auténticamente. Según Lipovetsky (1987), la industria de la moda, a menudo estandariza los estilos, fomentando la conformidad y disminuyendo el valor de la expresión personal, en favor de un consumo desechable. En este contexto, aunque la moda ofrece un medio de auto-expresión, también, enfrenta limitaciones significativas que afectan la autenticidad de la identidad proyectada.
En conclusión, la moda es un lenguaje poderoso que comunica aspectos profundos de la identidad individual y colectiva. A través de la moda, las personas hacemos visible nuestra personalidad, nos adherimos a un grupo social y en algunos casos, desafiamos las expectativas socioculturales del patriarcado. Y aunque la moda enfrenta el reto de la estandarización, debido a la presión del mercado, sigue siendo una herramienta clave para expresar la identidad, ya sea en consonancia o en resistencia con el sistema social-político-cultural-religioso. Como sugiere Barthes, la moda transmite significados más allá de su valor estético, actuando como un reflejo de quiénes somos y de nuestra posición en el tejido social.
Referencias bibliográficas
Barthes, R. (1967). The Fashion System. New York: Hill and Wang. Obtenido de: https://books.google.com.pe/books?id=jvpwygq9i3UC&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false
Butler, J. (1990). Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity. New York: Routledge. Obtenido de: https://selforganizedseminar.files.wordpress.com/2011/07/butler-gender_trouble.pdf
Entwistle, J. (2000). The Fashioned Body: Fashion, Dress and Modern Social Theory. Polity Press. Obtenido de:
Kawamura, Y. (2005). Fashion-ology: An Introduction to Fashion Studies. Oxford: Berg Publishers. Obtenido de: https://www.researchgate.net/publication/365427233_Fashion-ology_An_Introduction_to_Fashion_Studies
Lipovetsky, G. (1987). The Empire of Fashion: Dressing Modern Democracy. Princeton University Press. Obtenido de: https://go.gale.com/ps/i.do?id=GALE%7CA18234751&sid=googleScholar&v=2.1&it=r&linkaccess=abs&issn=00070904&p=LitRC&sw=w&userGroupName=anon%7E438b610f&aty=open-web-entry
Simmel, G. (1957). Fashion. The American Journal of Sociology, 62(6), 541-558. Obtenido de: https://ia903100.us.archive.org/19/items/GeorgSimmelFashion/Georg%20Simmel%20-%20Fashion.pdf